Polvo de San pedro
Durante más de 3.000 años, los líderes espirituales de la cordillera de los Andes en Perú han dirigido ceremonias de medicina vegetal de San Pedro. Este antiguo ritual curativo es un reencuentro con uno mismo, con la Madre Naturaleza y con lo Divino. Rompe las barreras creadas por uno mismo y te reconecta con tu corazón. Descubre los suaves pero profundos poderes curativos de la Ceremonia de San Pedro, un antiguo ritual y un despertar para ir más allá de las creencias auto-limitantes y reconectar con el yo superior.
Orígenes de la Ceremonia del San PedroEl San Pedro (Echinopsis pachanoi), basioniem: trichocereus pachanoi, es un cactus originario de la cordillera de los Andes que crece entre los 2.000 y los 3.000 m de altitud. Llamado Huachuma en la lengua quechua de Perú, el San Pedro es el maestro de las plantas curativas. Su nombre en español, San Pedro, significa San Pedro, dado por sus efectos psicodélicos que permite a la mente “alcanzar el cielo estando aún en la tierra”. La evidencia arqueológica nos dice que los curanderos han utilizado el San Pedro para la adivinación religiosa ¡hace ya 3.000 años! Los curanderos extraen de la planta del cactus la medicina psicodélica hecha principalmente de mescalina. Según Psychedelic Times, la cultura Chavín de la costa oeste de Sudamérica ya utilizaba esta planta medicinal en el año 1200 a.C. Los grabados de los templos antiguos muestran imágenes de deidades sosteniendo el cactus sagrado.
¿Por qué es conocido San Pedro?
San Pedro alberga la mayor comunidad italoamericana del sur de California, centrada en la “Via Italia” (South Cabrillo Avenue). San Pedro también se considera el corazón de las comunidades croata y noruega de Los Ángeles.
¿Es el Cactus Mirto Azul lo mismo que el San Pedro?
Myrtillocactus Geometrizans (Cactus mirto azul)
Para el ojo inexperto puede tener una apariencia similar al San Pedro, pero hay algunas diferencias clave. Espinas – Las espinas del Myrtillocactus Geometrizans son de color negro oscuro y presentan una espina central dominante y extra larga.
Comprar cactus de San Pedro
Echinopsis pachanoi (syn. Trichocereus pachanoi) -conocido como cactus de San Pedro- es un cactus columnar de crecimiento rápido originario de la cordillera de los Andes, a una altitud de entre 2.000 y 3.000 m.[2][3] Se encuentra en Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Perú,[4][5] y se cultiva en otras partes del mundo. Se utiliza en medicina tradicional y veterinaria tradicional, y se cultiva ampliamente como cactus ornamental. En la región de la Cordillera de los Andes se utiliza desde hace más de 3.000 años para la curación y la adivinación religiosa[6], y a veces se confunde con su pariente cercano Echinopsis peruviana (cactus antorcha peruano).
La Echinopsis pachanoi es originaria de Ecuador y Perú. Sus tallos son de color verde claro a oscuro, a veces glauco, con un diámetro de 6-15 cm (2.4-5.9 in) y normalmente 6-8 costillas. Las aréolas blanquecinas pueden producir hasta siete espinas amarillas o marrones, cada una de hasta 2 cm (0,8 pulgadas) de largo, aunque normalmente son más cortas en las variedades cultivadas, a veces sin espinas[3] Las aréolas están espaciadas uniformemente a lo largo de las costillas, aproximadamente a 2 cm (0,8 pulgadas) de distancia[4]. [4] La Echinopsis pachanoi tiene normalmente una altura de 3-6 m (10-20 pies) y tiene múltiples ramas, que normalmente se extienden desde la base pero que emergen alrededor de ramas rotas. 3] El espécimen más alto registrado tenía 12,2 metros (40 pies) de altura. 4] Las flores blancas se producen al final de los tallos; se abren por la noche y duran unos dos días. Los cactus bien establecidos pueden producir grandes cantidades y abrir nuevas flores durante semanas. Las flores son grandes, de unos 19-24 cm de largo y un diámetro de hasta 20 cm, y son muy perfumadas. Hay pelos negros a lo largo de la gruesa base que conduce a la flor. Tras la fecundación se producen frutos oblongos de color verde oscuro, de unos 3 cm (1,2 pulgadas) de diámetro y 5-6 cm (2,0-2,4 pulgadas) de longitud[3].
Ceremonia de San Pedro
Rainer W Bussmann.Información adicionalDeclaración de intereses contrapuestosEl autor o autores declaran no tener intereses contrapuestos.Contribuciones de los autoresAmbos autores comparten las contribuciones al trabajo de campo, análisis de datos y compilación de este manuscrito.Material suplementario electrónico13002_2006_59_MOESM1_ESM.pdfArchivo suplementario 1: Especies de plantas medicinales del norte del Perú: Nombres científicos y vernáculos, usos y preparación. Los datos proporcionados representan el panorama completo de todas las plantas encontradas: Nombres científicos, nombres vernáculos, partes de la planta utilizadas, preparación y usos. (PDF 427 KB)Archivos originales enviados por los autores para las imágenesA continuación se presentan los enlaces a los archivos originales enviados por los autores para las imágenes.Archivo original de los autores para la figura 1Archivo original de los autores para la figura 2Archivo original de los autores para la figura 3Archivo original de los autores para la figura 4Derechos y permisos
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Cultivar san pedro en interior
En los últimos años, estas plantas sagradas están cada vez más al alcance de quienes viven fuera de las comunidades nativas. Los viajeros occidentales, en particular, se interesan cada vez más por la medicina tradicional y las enseñanzas de la sabiduría ancestral.
La Wachuma (también conocida como San Pedro) es un cactus sagrado originario de las montañas andinas de Perú, Bolivia y Ecuador. Junto con el tabaco, la ayahuasca y la coca, es una de las plantas más sagradas de Perú y se utiliza desde hace más de 4.000 años para curar y expandir la conciencia.
La medicina se prepara normalmente en forma de té; se hierven trozos del tallo durante unas horas y, una vez enfriado el líquido, se toma por vía oral. Se conoce como una planta maestra masculina suave y poderosa.
San Pedro es una herramienta para la meditación y el autoconocimiento, que ayuda a limpiar las heridas del pasado y permite una forma de ser más centrada en el corazón. Puede traer a la superficie de la conciencia pensamientos y creencias limitantes; lo que ya no sirve a nuestro bien más elevado tiene la oportunidad de ser liberado (purgado).